FILOSOFÍA I
PLAN DE ESTUDIOS
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1. OBJETIVOS

El curso de Filosofía I tiene por propósito analizar con los(as) estudiantes el proceso que acompaña las fases más remotas del pensamiento humano y las condiciones históricas en cuyo marco se origina y proyecta la actividad filosófica propiamente tal, identificando los rasgos que la distinguen de otras manifestaciones intelectuales, así como las corrientes que han ejercido mayor influjo desde la Antigüedad hasta hoy. De este modo, y con miras a propiciar la asimilación de diversas formulaciones metodológicas en el planteamiento y resolución de problemas de distinta naturaleza, la cátedra pondrá particular énfasis en dos de las principales ramas que integran la disciplina en estudio, la gnoseología y la filosofía política, en la medida en que de la interrelación de las mismas han surgido sistemas que trascienden la mera abstracción y reclaman espacios de vigencia precisamente en tanto logran deslizar elementos desde una cosmovisión dada a una construcción social concreta, y viceversa. Durante el año lectivo, asimismo, los(as) estudiantes se familiarizarán con el acceso a las fuentes de la reflexión filosófica, desarrollando destrezas de análisis, síntesis, exposición, contrastación y defensa argumental conducentes a una investigación en el área. En función de ello, aspectos centrales del pensamiento occidental y oriental serán abordados a fin de comprender y criticar tópicos y enfoques surgidos desde:

a) La gnoseología, donde el estudio del proceso de constitución del objeto arroja pistas que exceden el ámbito teorético y exigen, en cambio, un ejercicio dialéctico cuyas premisas, sin embargo, subrayan problemas filosóficos no resueltos.

a.1) Idealismo y materialismo en filosofía antigua, medieval, moderna y contemporánea
a.2) La lógica en los sistemas filosóficos
a.3) Principales corrientes en la teoría del conocimiento
a.4) El debate actual en epistemología

b) La filosofía política, a partir de la cual incluso los más elementales pilares de la arquitectura social de toda época develan, no sólo sus contradicciones históricas, sino también su correlato en la elaboración epistemológica.

b.1) Paradigmas en filosofía política occidental y oriental
b.2) Los modelos filosóficos ante la resolución de problemas
b.3) El concepto de hombre que subyace a los modelos

2. METODOLOGÍA
Clases expositivas, estudio y discusión de textos y tópicos, planteamiento de problemas a resolver y ejercicios de argumentación.

3. EVALUACIÓN

Primer examen: 20% de la calificación final
Segundo examen: 30% de la calificación final
Ensayo : 50% de la calificación final
4. BIBLIOGRAFÍA BÁSICA

Arendt, Hannah. La Crisis de la República. Editorial Taurus, Madrid, 1973.
Aristóteles. Acerca del Alma. Editorial Gredos, Madrid, 2000.
Aristóteles. Ética Nicomáquea. Editorial Gredos, Madrid, 2000.
Aristóteles. Metafísica. Editorial Gredos, Madrid, 2000.
Aristóteles. Política. Editorial Gredos, Madrid, 1988.
Bruno, Giordano. Sobre el Infinito Universo y los Mundos. Orbis, Barcelona, 1981.
Comte, Augusto. Discurso sobre el Espíritu Positivo. Aguilar, Buenos Aires, 1965.
Confucio. Los Grandes Libros. Siglo Veinte, Buenos Aires, 1943.
Da Vinci, Leonardo. Cuadernos de Notas. Edimat, Madrid, 1999.
De Aquino, Tomás. Suma Teológica. Ediciones B.A.C., Madrid, 1988.
De Hipona, Agustín. La Ciudad de Dios. Ediciones B.A.C., Madrid, 1988.
Descartes, René. Discurso del Método. Aguilar, Buenos Aires, 1964.
Durkheim, Emile. Las Reglas del Método Sociológico. Ediciones Morata, Madrid, 1984.
Engels, Friedrich. Dialéctica de la Naturaleza. Ed.de Ciencias Sociales, La Habana, 1985.
Feuerbach, Ludwig. La Esencia del Cristianismo. Trotta, Madrid, 1998.
Feyerabend, Paul. Tratado Contra el Método. Tecnos, Madrid, 1997.
Fichte, J. G. Introducción a la Teoría de la Ciencia. Sarpe, Madrid, 1984.
Fustel de Coulanges, Numa Denys. La Ciudad Antigua. Editorial Edaf, Madrid, 2007.
Galilei, Galileo. Dos Nuevas Ciencias. Planeta-De Agostini, Madrid, 1996.
Gilson, Etienne. El Espíritu de la Filosofía Medieval. Ed. Emecé, Buenos Aires, 1952.
Hegel, G. W. F. Fenomenología del Espíritu. FCE, México, D.F., 1981.
Hegel, G. W. F. Filosofía de la Historia. Claridad, Buenos Aires, 2005.
Hegel, G. W. F. Lógica. Ricardo Aguilera Editor, Madrid, 1971.
Kant, Immanuel. Crítica de la Razón Pura. Losada, Buenos Aires, 2003.
Kosík, Karel. Dialéctica de lo Concreto. Grijalbo, México D.F., 1989.
Lao-Tsé. Tao Te Ching. Tecnos, Madrid, 1996.
Leibniz, Gottfried. Monadología y Discurso de Metafísica. Sarpe, Madrid, 1985.
Lenin, V.I. Cuadernos Filosóficos. Ediciones Estudio, Buenos Aires, 1972.
Marx, Karl. Manuscritos Económico-Filosóficos. FCE, México, D.F., 1987.
Marx, Karl. Tesis Doctoral. Premiá, México D.F., 1987.
Mondolfo, Rodolfo. Breve Historia del Pensamiento Antiguo. Losada, Buenos Aires, 1974.
Parain, Brice. El Pensamiento Prefilosófico y Oriental. Siglo XXI Editores, México DF, 1997.
Parménides/Heráclito. Fragmentos. Ediciones Orbis, Barcelona, 1983.
Platón. Diálogos I.. Editorial Gredos, Madrid, 1985.
Platón. Diálogos IV. República. Editorial Gredos, Madrid, 2000.
Popper, Karl. Búsqueda sin Término. Tecnos, Madrid, 1994.
Rousseau, Jean-Jacques. El Contrato Social. Aguilar, Buenos Aires, 1965.
Russell, Bertrand. El Conocimiento Humano. Planeta-De Agostini, Buenos Aires, 1992.
Sartre, Jean-Paul. El Ser y la Nada. Altaya, Barcelona, 1993.
Schelling, Friedrich. La Relación del Arte con la Naturaleza. Sarpe, Madrid, 1985.
Spinoza, Baruch. Ética Demostrada Según el Orden Geométrico. Porrúa, México D.F., 1997.
Spirkin, A.. El Origen de la Conciencia Humana. Platina/Stilcograf, Buenos Aires, 1965.
Touchard, Jean. Historia de las Ideas Políticas. Editorial Tecnos, Madrid, 1961.



FILOFÍA II
PLAN DE ESTUDIOS
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1. OBJETIVOS

El curso de Filosofía II tiene por propósito analizar con los(as) estudiantes los fundamentos de la estética en tanto disciplina, abordando las diversas dimensiones que intervienen en su análisis; los conceptos centrales que se conjugan en su ámbito de competencia cognoscitiva; los grandes problemas que instala en el debate y las perspectivas que plantea a los distintos sistemas filosóficos que la han asimilado como enfoque metodológico. En esa dirección, dicho examen contempla una mirada tanto a las reflexiones como a las vicisitudes que, desde la Antigüedad hasta nuestros días, han ido expresando y caracterizando la evolución histórica de esta rama de la filosofía en occidente y oriente. Asimismo, el estudio importa una exploración socio-antropológica del material natural y cultural que de uno u otro modo ha sido objeto de su atención a la hora de desarrollar las más variadas nociones de belleza y las consideraciones y consecuencias que de ella es factible extraer con miras a identificar las cosmovisiones con las que guardan o no correspondencia. Puesta la atención en el proceso estético y su vínculo intrínseco con la dinámica social en la que tiene lugar, la cátedra incorpora el estudio de la filosofía del lenguaje como categoría coadyuvante a la observación global propuesta, en la medida en que proporciona puntos de vista pertinentes a la indagación del fenómeno en virtud del cual sería factible pensar el ser y, a la vez, el pensamiento pudiera llegar a manifestarse.

Durante el año lectivo, los(as) participantes se familiarizarán con el acceso a las fuentes de la reflexión estética, desarrollando capacidades de análisis, síntesis, exposición, contrastación y defensa argumental conducentes, tanto a una investigación en el área, como a la adquisición de herramientas teóricas que contribuyan a la discusión en torno del diseño y la ejecución de trabajo de campo en los estudios sociales. En función de ello, los siguientes serán ejes elementales del análisis.

a) La estesis, señalando la relación que, en tanto proceso, tiene con:
a.1) La simetría como configuración dada e intuición manifestada
a.2) El juicio estético y el arte como huellas histórico-antropológicas
a.3) La belleza como objeto cognoscible y modelo cognoscente

b) La manifestación, desde las esferas de:
b.1) La representación y la represión
b.2) La relación lenguaje-pensamiento: semiosis y hominización
b.3) Metáfora y metonimia

2. METODOLOGÍA

Clases expositivas, estudio de textos y tópicos, debate sobre configuraciones de la naturaleza y del arte, planteamiento de problemas a resolver y ejercicios de argumentación.
3. EVALUACIÓN

Dos exámenes: 20% y 30% de la calificación final, respectivamente
Un ensayo: 50% de la calificación final

4. BIBLIOGRAFÍA BÁSICA

Adorno, Theodor. Teoría Estética. Akal, Madrid, 2004.
Aristóteles.. Retórica. Gredos, Madrid, 2000.
Aristóteles.. Poética. UNAM, México, D.F., 1988.
Bajtin, Mijaíl. Estética de la Creación Verbal. Siglo XXI, Madrid, 1999.
Bateson, Gregory. Espíritu y Naturaleza. Amorrortu, Buenos Aires, 1997.
Barthes, Roland. La Aventura Semiológica. Paidós, Barcelona, 1993.
Croce, Benedetto. Breviario de Estética. Espasa Calpe, Madrid, 1978.
Diderot, Denis. Investigaciones sobre el Origen y la Naturaleza de lo Bello. Orbis, B. Aires, 1984.
Da Vinci, Leonardo. Cuadernos de Notas. Edimat, Madrid, 1999.
De Hipona, Agustín. El Maestro o sobre el Lenguaje. Trotta, Madrid, 2007.
Eco, Umberto. Obra Abierta. Planeta-Agostini, Barcelona, 1985.
Gadamer, Hans-Georg. La Actualidad de lo Bello. Paidós, Barcelona, 1991.
García Marqués, Alfonso. La Teoría de la Creación en Averroes. U. De Navarra, 2007.
Hauser, Arnold. Historia Social de la Literatura y el Arte. Labor, Bogotá, 1994.
Hegel, G. W. F. Lecciones de Estética. Península, Barcelona, 1989.
Hegel, G. W. F. Lecciones sobre Platón. Quadrata, Buenos Aires, 2006.
Ilyenkov, Evald. Problemas Actuales de la Dialéctica. Alberto Corazón, Madrid, 1971.
Kant, Immanuel. De lo Bello y lo Sublime. Calpe, Madrid, 1919.
Kant, Immanuel. Crítica de la Razón Pura. Alfaguara, Madrid, 1978.
Kant, Immanuel. Crítica del Juicio. Espasa Calpe, Madrid, 1977.
Lacan, Jacques. Escritos. Siglo XXI, México, D.F., 1976.
Lao-Tsé. Tao Te Ching. Tecnos, Madrid, 1996.
Leibniz, Gottfried. Monadología y Discurso de Metafísica. Sarpe, Madrid, 1985.
Lévi-Strauss, Claude. Antropología Estructural. Paidós, Barcelona, 1995.
Lukács, Georg. Estética. Grijalbo, Barcelona, 1974.
Marx, Karl. Manuscritos Económico-Filosóficos. FCE, México, D.F., 1987.
Matsuo Bashō. Sendas de Oku. Seix Barral, Barcelona, 1981.
Nietzsche, Friedrich. El Origen de la Tragedia. Espasa Calpe, Madrid, 2000.
Platón. Diálogos II. Gorgias, Menéxeno, Eutidemo, Menón, Crátilo. Gredos, Madrid, 2006.
Platón. Diálogos IV. República. Gredos, Madrid, 2000.
Platón. Diálogos V. Parménides, Teeteto, Sofista, Político. Gredos, Madrid, 2006.
Russell, Bertrand. El Conocimiento Humano. Planeta-De Agostini, Buenos Aires, 1992.
Sartre, Jean-Paul. El Ser y la Nada. Altaya, Barcelona, 1993.
Schelling, Friedrich. La Relación del Arte con la Naturaleza. Sarpe, Madrid, 1985.
Schopenhauer, Arthur. El Mundo como Voluntad y Representación. El Ateneo, B. Aires, 1950.
Spirkin, Alexandr. El Origen de la Conciencia Humana. Platina/Stilcograf, Buenos Aires, 1965.
Tatarkiewicz, Wladislaw. Historia de Seis Ideas. Tecnos, Madrid, 2001.
Verón, Eliseo. Semiosis Social. Gedisa, Barcelona, 1993.
Vigotsky, Lev. Pensamiento y Lenguaje. La Pléyade, Buenos Aires, 1996.
Wang Bi. Comentarios al I Ching. Atalanta, Girona, 2006.
Wittgenstein, Ludwig. Tractatus Logico-Philosophicus. Alianza, Madrid, 1973.



HISTORIA I
PLAN DE ESTUDIOS
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El plan de estudios consiste en una visión panorámica y general de la historia de las luchas de clases en la Antigüedad grecorromana y Edad Media europea. El programa incorporará los contenidos correspondientes a los estudios de Ciencia Política.

Se estudiará el periodo completo de manera general, y nos detendremos en dos acontecimientos decisivos de la historia de los pueblos griego y romano respectivamente, a saber; la Guerra del Peloponeso y las Guerras Civiles romanas del siglo II-I a.C., sucesos que serán abordados de manera particular y detallada.


Bibliografía Mínima:

Herodoto: Los Nueve Libros de la Historia
Jenofonte: Anábasis
Platón: Alcibíades
Aristóteles: La Constitución de Atenas
Tucídides: Historia de la Guerra del Peloponeso
Tácito: Anales, Germania
Tito Livio: Décadas
Julio César: La Guerra Civil
Polibio: Historias
Mommsen: Historia de Roma
Gibbon: Decadencia y Ruina del Imperio Romano
Jaeger: Paideia





Evaluación:

-Un control de lectura mensual a realizarse en la primera sesión de cada mes (ocho en total) a partir de abril. El promedio de estas pruebas ponderará un 30% de la nota final.
-Una composición de carácter investigativo, cuyo tema se fijará de común acuerdo cada estudiante y el profesor. Su extensión no excederá las 10 carillas en letra Arial Nº 11 ó 12. Valdrá otro 30% de la nota final.
-Un documento de investigación a modo de Trabajo Final cuya nota incidirá en un 40% del promedio final.



HISTORIA II
PLAN DE ESTUDIOS
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Se hará un bosquejo histórico general de las grandes civilizaciones extraeuropeas (China, India, Egipto, Sumer, América Nuclear) desde la antigüedad hasta los tiempos modernos.

Se continuará el estudio de la historia de las luchas de clases en el mundo moderno, deteniéndonos en el estudio particular de las revoluciones francesas (1789-1871), rusa (1917), china (1949) y cubana (1959). Trataremos de develar las complejidades que adquiere la lucha de clases en un mundo dominado por el capitalismo de estado tardío.

El programa incorporará los contenidos correspondientes a los estudios de Ciencia Política.


Bibliografía mínima:

Pijoan, José: Historia del Mundo. Ed. Salvat
Parry, John H. Europa y la Expansión del Mundo
Marx, Karl El Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte
Lenin, Vladímir El Estado y la Revolución
El Desarrollo del Capitalismo en Rusia
El Imperialismo, Fase Superior del Capitalismo.
Mandel, Ernest Tratado de Economía Marxista
Thomas, Hugh Cuba
Trotski, Lev Historia de la Revolución Rusa
Mao Guerra Popular Prolongada


Evaluación:

Los estudiantes deberán rendir a lo largo del año tres exámenes cuya ponderación en la nota final será de 25%, 25% y 50% respectivamente. Las fechas serán fijadas con la debida anticipación (al menos dos semanas).